En una consideración de ritmos estacionales

Plubia

"En una consideración de ritmos estacionales, el mundo de la vida pre claustral del P. Maestro se expresa en dos aspectos de diversa matización de los mismos temas. Melias en las amplias terrazas del Miño, en su curso central de logradas madureces. Allariz, ribera más alta, con una sobriedad que señala lo próximo de la montaña. En la orilla del Miño las formas son opulentas, las viñas y los pazos y los prioratos y rectorales señalan densa historia y riqueza. En el círculo de Melias figuran su homónima trans-miñota S. Miguel de Melias, se ven las torres de La Peroxa, la montaña es tierra de Ramoín y Luintra, tierras verdes, de ricas aguas, amparadas en los derrames de la Cabeza de la Meda. Por entonces no encuadraba el valle los mantos de los pinares de hoy. El castaño agrupado en sotos decoraba las laderas. Los bosques de robles, muchos de ellos reducidos a compactos matorrales, se espaciaban a lo largo de los resaltes rocosos, la zona de la viña dispuesta en parrales aparecía bien demarcada. Las iglesias y casas grandes resaltaban sobre los grupos de moradas labradoras, grises, oscuras,  ahumadas, cubiertas de "colmo" o paja de centeno. El "chaume" de la Europa central de lengua latina.  El "pazo" de Casdemiro no es de los amplios de Galicia. En su dignidad explica mejor que otros magníficos la íntima compenetración del vivir señorial con el labriego. El jardín se continúa y matiza en el huerto. La casa de tres salones  amplios se franquea generosamente al Sur y al Oeste. Es alegre y variada, siempre expresiva la composición prolija de las laderas del valle. Madugra la primavera en los hondos regatos, el sol se enciende con bríos prometedores en las colinas cuando aún las nieblas se tienden en el valle. Con las largas temporadas de invernía o invierno, en el sentido campesino y etimológico de la palabra "invierno", todas las cañadas afluentes al río se hinchan con el rumor bajo, solemne, nutricio de las aguas mantenedoras del verdor de los peñascos, construcciones y troncos. Es perezosa la invernía suave, duras las quincenas de helada y el frío intenso y mordiente bajo la niebla.(...)

Más derecho

"Hay que descender rúas encostadas o seguir desde la Huerta del Concejo el camino de las puentes de los
Pelamios y la Sila, el que sigue a Noalla. Las Burgas interesan vivamente al joven Feijóo. Brotaban en una especie de foso descuidado entre malezas, desperdicios y agitación constante de mujeres y chiquillería. Las aguas sobrantes corrían entre huertos al río de la Barbaña.

  Para ir a Allariz, sin embargo, no tenían necesidad los viajeros de descender a Las Burgas y seguir el camino de Noalla. Pues más derecho es el del Posío. Dejando atrás la rúa popular del Pelouriño, o por la Puerta da Aira, saludando a la iglesia y abadía exenta de la Trinidad, el camino entre huertos de altos muros se dirige por Seixalbo a subir en dos tiempos la diferencia de altura entre el valle del Miño y el del Arnoya. Las cuestas del Cumial y de Taboadela significan dos graderías o resaltes que es necesario vencer. Orense, autorizado por sus torres religiosas, brillantes de sol los peñascos de Montealegre, se rinde a la pereza de la breve tarde. Es prudente pasar el Cumial en pleno día. Se van despidiendo los viajeros del paisaje de Orense que parece más hondo al insinuarse la niebla vesperal en el sentido de correr de los ríos. Respiran un ambiente más alto, de más franco invierno, en la llana tierra de La Rabeda, de centenos y prados, cruzan el Barbaña al lado de los célebres mesones de

La ciudad era apretada y pequeña

"Al pasar nota, pues se destacan como armaduras entre sayos y su padre las señala y comenta, las moradas
nobles; algunas hoscas y torreadas como la casa bellamente conocida por de "la Misa de Alba", la de la Pena Vixía. El palacio del Obispo, con la iglesia de Santa María y su cementerio, forman un grupo de edificios y tránsitos religiosos con la catedral, un conjunto expresivo, de alta dignidad histórica. Las calles se llaman dos Zapateiros, do Tendal da Figueira, Oscura, de los Fornos, del Pelouriño... Las mejores son las afluentes a la plaza y las que envuelven la catedral. Seguramente, los viajeros se detienen a rezar en la capilla bella y clara del Santísimo Cristo. Y admiran la catedral mejor en la significación mística de sus miembros que en su arquitectura. Las nuevas obras del ábside, como la capilla del deán Armada, les dan idea de un estilo moderno, universal, que acabará sobreponiéndose y anulando tantas vejeces absurdas. Aún pudo alcanzar el joven Feijóo el templo románico, sin duda bellísimo, y en cualquier otro respecto venerable de Santa María, llamada la "Madre" por serlo, como heredero de la primitiva catedral, de las otras iglesias de la ciudad. Vio nuevecito el sencillo templo de los Dominicos, bajo la advocación del Rosario, nueva también Santa Eufemia. La ciudad era apretada y pequeña, muy bien puesta al sol de la tarde. Don Antonio Feijóo comentaría el hecho insólito de la falta de escalera en el templo principal, contaría la batalla de la puerta Norte de la catedral entre los condes de Benavente y Lemos, señalaría en el patín meridional abierto a la alegre plaza de las vendedoras "rianxeiras" como el lugar donde frondeció un tiempo la milagrosa parra de San Martiño, la decana o por lo menos la cepa más antigua, conocida por tradición y referencia del valle orensano. No faltarían casas amigas muy honradas en conceder hospitalidad a Don Antonio Feijóo a la hora de tenderse los manteles. De seguir el viaje no podía demorarse. Al reanudarlo pasan cerca de las Burgas."

Ramón Otero Pedrayo, El Padre Feijóo: Su vida, doctrina e influencias, Instituto de Estudios Orensanos "Padre Feijóo", Orense, 1972, pág.47-48

Imagen: "Retrato del Padre Feijóo" atribuido a Mariano Salvador Maella. 1770, Óleo sobre lenzo. Museo de Bellas Artes de Asturias. Do catálogo da exposición: "Cidadán libre da República Literaria", outubro de 2014, Ourense.

Por primera vez en Orense

"El niño -no un niño cualquiera, sino el primogénito y mayorazgo de una casa grande, ilustre- se fija en los hidalgos que se mueven solemnemente por los soportales o salen de los templos destacándose de entre la plebe rumorosa, excesiva de movimiento y expresión como unas cuantas casas blasonadas entre el confuso correr, girar, reunirse en plazuelas, separarse, perderse envueltas de caminos labriegos, de calles y callejas formadas por casas humildes, variadas, pintorescas, de grandes puertas redondas en el primer cuerpo de piedra ordinaria que sustenta los altos de "pallabarrro", que avanzan en "voladizos", estrechando aún más la calle. Esta manera de construir es propia de Orense y de pocas más poblaciones gallegas, Monforte, Celanova. Los "pallabarros" caleados producen una sensación de blancura meridional bajo el sol. Pero muestran vejeces decrépitas, llagas y tumores de miseria, en estado de abandono.  El niño nota tal vez en el acento y expresión de las gentes una cierta ironía y maligna curiosidad.(...) Mira en Orense cómo los comerciantes se afanan despachando sus géneros por ventanas bajas.  En conjunto, la ciudad ofrece múltiples aspectos campesinos, las labores y faenas rurales la penetran.  El sonar de los yunques, el delicado trabajo de los plateros, le dan un tono superior al cuartelado de las puertas de las bodegas, los olores que en el ambiente urbano son desagradables, de las cuadras, las huellas en las rúas de la matanza de los cerdos. Los "oficios" y oficiales mecánicos serán objeto de las meditaciones del P. Maestro. Los percibió por
primera vez en Orense."

Ramón Otero Pedrayo, El Padre Feijóo: Su vida, doctrina e influencias, Instituto de Estudios Orensanos "Padre Feijóo", Orense, 1972, pág.47

Imagen: "Retrato del Padre Feijóo" de Juan Moreno Tejada.1781. Gravado sobre papel. Seminario Maior de Ourense. Del catálogo de la exposición: "Cidadán libre da República Literaria", outubro de 2014, Ourense.

El camino que siguen

"Cruzaron por las parroquias de Vilariño y Velle; lugares concentrados en resaltes de roca sobre las laderas
de viñas, campos no extensos de aradas con el centeno castigado por la helada. Desde las curvas de Velle en los tramos altos pueden ver lejos, alzándose en los estribos, sobre la altura de los muros la puente de Orense, elegantísima y fina, que a tal distancia no deja precisar la ruina que la hace tal vez temporalmente intranhitabile. Puede ser que, pasando de Velle a La Loña por ásperos tramos, se hable de la Encomienda de la Batundeira de la Orden de Alcántara. El camino que siguen pasa el río Loña, por un puente alto, elegante, de un sólo arco y las aguas del río,  hijo de los montes, más bien torrente, se lanzan impetuosas. Después el camino se vuelve resbaladizo, de arcilla y guijarros o cantos rodados son también los muros. La ciudad no se destaca claramente.  Sólo se percibe la alta torre de la Catedral y, en lo alto, envuelta en el sol brillante del invierno el convento y la agradable fachada y torre de San Francisco dominando la ciudad. Los viajeros entran por el campo de la Pía da Casca o mejor por el de San Lázaro, plantado de ciruelos salvajes, con dos pequeñas ermitas blancas del Santo de los leprosos."

Ramón Otero Pedrayo, El Padre Feijóo: Su vida, doctrina e influencias, Instituto de Estudios Orensanos "Padre Feijóo", Orense, 1972, pág.47

Imagen: "Retrato del Padre Feijóo" de José Maea, José Vázquez. 1797-98. Ourense, colección particular. Do catálogo da exposición:: "Cidadán libre da República Literaria", outubro de 2014, Ourense. 

Después de una fuerte helada

"Invierno de 1686 a 87. La niebla, después de una fuerte helada, cubre el valle del Miño. Los viajeros salen

muy temprano, el padre, los niños, a caballo todos, el niño Benito tal vez a la grupa de un criado o mayordomo, de los varios de la comitiva provista de armas, con bestias de carga, pues ningún viaje de casa a casa en el antiguo Régimen labriego se comprende sin el transporte de objetos. Posiblemente acompañan otros hidalgos y clérigos que van a Orense al grupo del señor de Casdemiro que a todos entretiene con su charla. En la niebla parecen fantasmales los cipreses, se esquematizan los altos emparrados próximos y los que cubren los caminos. Suenan, perdido el sentido de la orientación, las campanas de parroquias, de un lado y otro del río en la niebla: San Miguel de Melias, Graices, Ribela, Vilariño. Parece enorme el portón de la casa con escudo. Siempre nace un leve sentimiento de pena al dejar una noble y hermosa morada, pero al sonar de los cascos de las cabalgaduras en el rudo empedrado de las calzadas, se acelera la gozosa vivencia y perspectiva del cambio. No encontrarán carruaje ni ligeras carrozas. Ningún trayecto de la provincia de Orense conocerá la rueda de radios hasta mediados del siglo XIX. El camino, a trechos empedrado, sube y desciende al compás del relieve en cañadas pratenses que bajan al Miño. Si la niebla se disipa, pueden ver el solemne discurrir del gran río y sus orlas de finos álamos despojados por el invierno, esquemáticos. El primogénito es el alma del grupo. Ya sabe muy bien la gramática y ha leído muchas cosas, pero en sus preguntas, en su vibrante niñez ya inmediata al despertar de la primera mocedad, domina una gravedad y tino en el juicio que hacen nacer, con hondo agradecimiento al autor de la vida y del mundo, en el alma de Don Antonio Feijóo, muchos y contradictorios pensamientos, ninguno doloroso. Se figura el "curriculum vitae" de su primogénito. ¿Será del tipo San Rosendo o del tipo Giraldo? O como su tío abuelo del pazo de Augas Santas."

Ramón Otero Pedrayo, El Padre Feijóo: Su vida, doctrina e influencias, Instituto de Estudios Orensanos "Padre Feijóo", Orense, 1972, pág.46

Imagen: "Retrato del Padre Feijóo" de Vicente Arbiol.1848. Óleo sobre lenzo. Ourense, Instituto Otero Pedrayo.Do catálogo da exposición: "Cidadán libre da República Literaria", outubro de 2014, Ourense. 

El Dr. Marañón y el Padre Feijóo

"Momento y sesión emocionante los de la inauguración del Ateneo de Orense, el 3 de mayo de 1936, bajo la égida de Feijóo.

 Por última vez, a los 93 años, se presentó en la tribuna el gran orador don Marcelo Macías. El Dr. Marañón leyó la conferencia sobre "Los colaboradores del P. Feijóo", notable investigación del gran médico."

Ramón Otero Pedrayo, El Padre Feijóo: Su vida, doctrina e influencias, pág.767, Instituto de Estudios Orensanos "Padre Feijóo", Orense, 1972

Placa recordando al Dr. Marañón en la base de la estatua de Feijóo en Ourense

 (Plubia)

"Entre los turbillones y la gravitación"

Ramón Otero Pedrayo deu unha conferencia sobre o Padre Feijóo, titulada "Entre los turbillones y la gravitación", no ano 1964 no Instituto de Ourense - o actual IES Otero Pedrayo - para homenaxealo na celebración do segundo centenario da súa morte. 

O Consello da Cultura Galega, coincidindo coa celebración do 250 aniversario da súa morte, recupera esta conferencia colgándoa na rede.

Podes escoitala no seguinte enlace:  Conferencia de Otero Pedrayo 1964

Duración 55´: presentación + conferencia

La voz de Galicia destaca os aspectos máis importante da conferencia.

Pasaba el niño por Orense

"En los viajes entre Casdemiro y Allariz pasaba el niño por Orense. Es de imaginar con qué curiosidad hacia
las calles y los aspectos de la vida ciudadana, con qué respeto hacia la basilíca, entonces más directamente rectora de la vida urbana con su torre prismática más delgada y elegante que en la maciza torre actual en que aparece embutida en densos revestimientos de granito. Pensemos un viaje de Casdemiro a Vilanova. Si es más grata la primavera con sus revelaciones súbitas y el otoño con sus profundas simbólicas, el mismo P. Feijóo, en uno y el más extenso de los pasajes en que cita a Orense con motivo de las Burgas, nos impone el invierno y en invierno crudo: de diez a once años pasó junto a las Burgas en el rigor del invierno, notó que la fuente exhala vapores y se extiende más el olor que el calor que a veinte o treinta pasos no se nota más que a un cuarto de legua."

Ramón Otero Pedrayo, El Padre Feijóo: Su vida, doctrina e influencias, Instituto de Estudios Orensanos "Padre Feijóo", Orense, 1972, pág.46

Imagen: "Retrato del Padre Feijóo" de autor descoñecido. Óleo sobre lenzo. 1866. Museo Arqueolóxico provincial de Ourense. Do catálogo da exposición: "Cidadán libre da República Literaria", outubro de 2014, Ourense. 

Alba de Groria

Miñas donas e meus señores:

  Si no abrante d-este día poidéramos voar sobor da nosa terra e percorrela en todas direicións, asistiríamos á maravilla d-unha mañán única. Dende as planuras de Lugo, inzadas de bidueiros, té as rías de Pontevedra, oureladas de piñeraes; dende as serras nutricias do Miño o a gorxa montañosa do Sil, até a ponte de Ourense, onde se peitean as augas d-entrambos ríos; (...)

 (...) o P. Sarmiento e o P. Feixóo, que remediaron o retraso cultural de España coa súa poderosa erudición e o seu xenio enciclopédico. 

Ven axiña Nicomedes Pastor Díaz, coa súa lira de nacra, abrindo a renascencia literaria de Galiza e seguido pol-os poetas Añón, Rosalía, Curros, Pondal, Ferreiro, Lamas, Amado Carballo, Manoel Antonio e tantos outros, todos con estrelas sobor das súas frentes; os hestoriadores Vicetto, Murguía e López Ferreiro, os patriotas Faraldo e Brañas, a pensadora Concepción Arenal, a escritora Pardo Bazán, e por fin o gran Don Ramón, ainda non ben descarnado...

E dispóis de evocar o repique matutino das campás -mal ou ben, ao xeito de Otero Pedrayo-, eu podía evocar igoalmente, todol-os lances xubilosos d-este día, hora a hora, minuto a minuto. Pero ¡cómo se tornan tristes as alegrías evocadas lonxe da patria! ¡Cómo doen as ledicias arrincadas do recordo da nosa mocedade! Acabo de citar uns cantos bultos da Santa Compaña de inmortaes galegos, uns cantos nada máis, porque nos dous mil anos da nosa hestoria, os bultos cóntanse por milleiros.

Fragmentos do discurso "Alba de Groria", lido por Alfonso R. Castelao o 25 de xullo de 1948 en Bos Aires, co gallo da celebración do Día de Galiza

B.J.Feijóo: Renovador do pensamento da Ilustración

B.J. Feijoo. Renovador do pensamento da Ilustración no 250 aniversario do seu pasamento (1676-1764)

Seminario celebrado no Liceo da cidade de Ourense o xoves 9 de outubro de 2014, coincidindo co 250 aniversario do seu pasamento

Podes escoitar todas as conferencias no seguinte enlace do Consello da Cultura Galega: SEMINARIO

10:30 h. PRESENZA DE FEIJOO EN GALICIA
Francisco Díaz-Fierros Viqueira. Consello da Cultura Galega e
Universidade de Santiago de Compostela

12:00 h. VIXENCIA ACTUAL DO PENSAMENTO XURÍDICO-SOCIAL
DE FEIJOO
Luis Rodríguez Ennes. Universidade de Vigo

13:00 h. FEIJOO NOS INICIOS DA HISTORIOGRAFÍA DA CULTURA
Inmaculada Urzainqui. Universidad de Oviedo e Instituto
Universitario Feijoo de Estudios del Siglo XVIII

17:00 h. A OLLADA CRÍTICA SOBRE A OBRA E FEIJOO DE DÚAS
INTELECTUAIS GALEGAS: CONCEPCIÓN ARENAL E
EMILIA PARDO BAZÁN
Xosé Ramón Barreiro Fernández. Real Academia Galega

18:00 h. UNHA SEGUNDA ILUSTRACIÓN NO SÉCULO XXI?
Antonio Lafuente. Instituto de Historia, CSIC

Cidadán libre da República Literaria

La Región, 21/08/2014

O Padre Feijoo. Cidadán libre da República Literaria, é o titulo da mostra que o Museo Arqueolóxico Provincial de Ourense da Consellería de Cultura, Educación e Ordenación Universitaria organiza para conmemorar o 250 aniversario do pasamento de Benito Jerónimo Feijoo Montenegro, máis coñecido como “Padre Feijoo”. A mostra terá lugar desde finais de setembro ata finais de novembro, na sala da exposicións da Fundación Galicia Obra Social da Praza Maior de Ourense.

A exposición de homenaxe, xira ao redor de destacadas e certamente singulares pezas relacionadas coa súa figura, moitas delas pertencentes aos fondos do Museo Arqueolóxico Provincial de Ourense, froito da confianza depositada nesta institución polos herdeiros do beneditino, o que xustifica a elección do persoeiro dentro do seu plan de actividades. A estes elementos súmanse outros obxectos documentais e artísticos procedentes doutras institucións e particulares, que axudan a dotar de contido e significado á mostra.

A mostra abrangue aspectos importantes da vida e da obra do autor, con dous eixos temáticos importantes, Feijoo e Ourense, no que ademais dos aspectos biográficos e actos conmemorativos que tiveron lugar na cidade no último cuarto do século XIX, se inclúe tamén un amplo repertorio iconográfico en diferentes técnicas e soportes, froito da admiración e recoñecemento que se lle tributa ao longo dos séculos. No outro, Feijoo e a Ilustración, proxéctase unha visión da súa obra, resaltando os aspectos máis sobresaíntes e innovadores que supuxeron a renovación do pensamento científico e sinalaron o desenvolvemento cultural de España, integrado no marco europeo.

O Padre Feijoo, como persoeiro importante, vería difundida a súa imaxe a través de gravados dos mellores artífices da época incluídos na edición das súas obras, na formulación dunha imaxe estereotipo. Xunto a estes gravados exporanse outros retratos ao óleo, tanto do século XVIII, como outros conservados en diferentes institucións ourensás, que aínda que do século XIX, evidencian a veneración mantida longo tempo despois ao Padre Feijoo, encomendados con destinado a ter un lugar preferente neses lugares. Maella, Vicente Arbiol, Parada Justel ou Gerardo Meléndez son algúns dos autores destes cadros.

Por outra banda, a través das primeiras edicións dos seus libros tentarase abordar particularmente algún dos aspectos mais sobresaíntes da súa obra: medicina, loita contra superstición e os falsos milagres, reclamación contra igualdade entre homes e mulleres, etcétera.

La partida de nacimiento (II)

"Año de 1676"

"En diez y nueve de Octubre de setenta y seis, el Li-

cenciado D. Antonio de Quintas, Canónigo de la Colegia-

ta de Junquera de Ambía, baptizó solemnemente con mi

licencia, un niño, hijo de D. Antonio Feijoo Montenegro

y Doña María de Puga su muger, fué su padrino Don

García de Puga púsole por nombre Benito Gerónimo y lo

firmo.

                                                                    D. JOSÉ VEREA DE AGUIAR"

("Se halla en la primera cara del fólio 184 del libro 2º de bautizados de la parroquia de Sta María de Mélias. Hay dos notas marginales: la primera (margen izquierdo) dice: "Benito Gerónimo. Este es el insigne escritor el maestro FEIJÓO autor del Teatro Crítico. La segunda (margen derecho) "Murió en 26 de Setiembre de 1764. Nació en 8 de Octubre. Rivadeneira. Es copia exacta.")

 Da exposición "O ronsel dun sabio" Biblioteca e Arquivo de Galicia, Compostela

Libro de bautizados  de Sta María de Melias, 1676, Archivo Histórico Diocesano de Ourense

Detalle da parte inferior dereita

 Catálogo da exposición "O Padre Feijóo: Cidadán libre da República Literaria", Xunta de Galicia, páx. 47-49 (Museo Arqueolóxico Provincial de Ourense. outubro-novembro de 2014)

La partida de nacimiento (I)

Sta María de Melias, Foto: Plubia

"La partida de nacimiento de P. Feijóo ha sido reproducida muchas veces y especial dignidad en el evocador Album "La aldea de Casdemiro" Le bautizó con licencia del abad de la parroquia de Santa María de Melias, D. José Verea de Aguiar, de los mismos apellidos del historiador de Galicia, también del mismo nombre, el canónigo de la Colegiata de Junquera de Ambía, Don José Quintas.

 Fue padrino el tío Don García de Puga. Las dos notas marginales, una expresiva de la gloria, la otra de los términos de la vida mortal, poseen especialmente leídas en la rectoral, en el viejo infolio, una impresión que tal vez no obtengan los inflamados panegíricos pronunciados en Oviedo y en Samos. Al lado del vuelo de la fama, la cortedad de la vida. Al pie de la primera prueba legal de la existencia de un nuevo cristiano, la grandeza y pesadumbre de un destino y los breves límites determinados por la cuna y la sepultura. Son dos antorchas o mejor dos cirios de recuerdo alumbrando con fulgores de porvenir una cuna." 

Ramón Otero Pedrayo, El Padre Feijóo: Su vida, doctrina e influencias, pág.42, Instituto de Estudios Orensanos "Padre Feijóo", Orense, 1972

La aldea de Casdemiro: álbum literario dedicado a la inmortal memoria del ilustre crítico Padre Feijóo. Publicado por El Heraldo Gallego con la colaboración de distinguidos escritores. 1876. (Ourense: Imp. de "La Propaganda Gallega"), 40 p; 24 cm. (Reproducción). Arquivo Histórico Provincial de Ourense.

 Foto da exposición "O ronsel dun sabio" Biblioteca e Arquivo de Galicia, Compostela

En los confines de Portugal

""Nacido y criado en corta aldea" (t.VIII T:d.X); "Yo nací en los confines de Portugal; por mi tierra veía
pasar frecuentemente los de aquella nación en romería a Santiago; pero muy raro sin su guitarra bajo el brazo"; "...habiendo yo nacido en los últimos confines de Galicia hacia Portugal, es fácil equivocar la condición de vecino con la de paisano". (...) Confín portugues, estrictamente, es Verín, Lobeira, Bande.  Pero el monje piensa en la totalidad de la provincia meridional de Galicia con la de Tuy. "Criado en corta aldea", no se refiere a otros estudios que a los fundamentales, casi inconscientes y sin libros de la primera crianza y aprendizaje del idioma, y no autoriza por sí sola escolaridad en Allariz. "Corta aldea" puede aplicarse por igual a Casdemiro y a Vilanova, no a Allariz. Ni entonces, época de acusados rangos, ni hoy. Parece clara la continuidad de la primera crianza al nacimiento. La referencia a los portugueses peregrinos, a parte de otros dos puntos interesantes, lo es por referise mejor a Vilanova y Allariz. Por allí pasa el camino que viniendo de Portugal por la Portela de Homem y la célebre vía romana y conjugándose con el de Chaves-Monterrey pasan por Allariz y su antigua puente del Arnoya para cruzar el Miño por la de Orense y de allí seguir el clásico rumbo de Deza y Trasdeza. Vilanova cae muy cerca del puente viejo de Allariz. No es presumible que se refiera a Melias, aunque allí había barca. Los caminos no llevarían allí a los peregrinos, aún en el caso que consta  de estar por algunos de aquellos tiempos sin uso a causa de ruina parcial el puente de Orense, habiendo barca cómoda para cruzar el río."

Ramón Otero Pedrayo, El Padre Feijóo: Su vida, doctrina e influencias, Instituto de Estudios Orensanos "Padre Feijóo", Orense, 1972, pág.43

Imagen: "Retrato del Padre Feijóo" de Gerardo Meléndez Cornejo.1876. Óleo sobre lenzo. Deputación provincial de Ourense. Do catálogo da exposición: "Cidadán libre da República Literaria", outubro de 2014, Ourense.  

"Orense mi patria"

"Es de gran valor la declaración del P. Feijóo. Porque espontáneamente, confesándose a la luz de sus recuerdos el declararse orensano sin haber nacido ni estudiado ni residido en su primera edad en la ciudad de Orense, prueba la existencia de un país o mejor organismo de países de cuyo consorcio brota naturalmente la relación de capitalidad. Tan natural y profunda que sobrepasa al concepto y sentido de la diócesis, con ser ésta antigua y enraizada. Los años de vida profana del P. Feijóo, si así pueden llamarse los de la niñez y la primera juventud, apenas desglosada de aquéllas y aún ellos en el espíritu y la esperanza preparación y umbral inocente de la vida del claustro, transcurrieron alrededor de Orense, en unas comarcas sometidas directamente a la atracción de la capital. No pensemos, por el momento, en los posibles y casi seguros estudios del benedictino en San Estebán. El monje, en los incidentales pasajes autobiográficos, nombra de su vida premonástica Orense, como habiendo pasado - y sin duda muchas veces, en los desplazamientos estacionales de su familia o acompañando al padre-, Allariz en el pasaje citado del dicho ya referido sobre el Alférez de los grandes mostachos, no a Casdemiro ni a San Estebán."

Ramón Otero Pedrayo, El Padre Feijóo: Su vida, doctrina e influencias, Instituto de Estudios Orensanos "Padre Feijóo", Orense, 1972, pág. 43

Imagen: "Retrato del Padre Feijóo" de Ramón Parada Justel.1895. Óleo sobre lenzo. Liceo de Ourense. Do catálogo da exposición: "Cidadán libre da República Literaria", outubro de 2014, Ourense.  

Nacido y criado en corta aldea

""Nacido y criado en corta aldea", escribe el P. Feijóo. Casdemiro, Vilanova, Allariz, San Esteban, son nombres unidos en desigual grado, con diferente intensidad a su niñez y primera juventud. "Orense, mi patria", dice más de una vez. He aquí confirmada por el sentimiento reflexivo la íntima unidad de las comarcas integradas en la provincia orensana. Por lo menos Miño central o cuyos caminos, desde los contornos de las Medas, la centenera, boscosa y pratense Limia, las altas tierras de Trives y Caldelas, y las del Bollo y Viana, con los valles del Támega gallego y sus articulaciones, buscan para pasar el Miño por la puerta de viejos fundamentos, el descanso y apacible dulzura del recoleto solar orensano. No es circunstancial la permanencia de la provincia de Orense con su capital a través de las variaciones administrativas. Sólo el valle de Valdeorras pudiera ser discutido en alguna estricta determinación geográfica".

Ramón Otero Pedrayo, El Padre Feijóo: Su vida, doctrina e influencias, Instituto de Estudios Orensanos "Padre Feijóo", Orense, 1972, pág. 42

De una aldea de Orense

Aragonés 2º:              Y diga
su merced, que tengo empeño
en saberlo: ¿de dónde es
el Padre Feijóo? ¿Es gallego,
como dicen?
Araújo:             De una aldea
de Orense.
Aragonés 2º:     ¡Pues no lo creo!
Todos: ¡Gallego! ¡Ja, ja, ja, ja! (Riendo)
Aragonés 2º: Repito que eso no es cierto.
Aragonés 3º: ¿Gallego? Pues yo creía
que aunque fecundo ese suelo,
no producía otra cosa
mas que patatas y pleitos.
En fin..., que dé frailes..., pase;
pero ¡frailes con talento!...
Araújo: Pues ahora me toca a mí
deciros: "Ni más, ni menos."
Y por lo mismo que es raro,
es más meritorio el hecho.
¿Lo dudáis? Pues hacéis mal...
Aragonés 2º: Si nosotros no lo hacemos
por mal; sólo que nosotros
no nos chupamos el dedo.
Aragonés 3º: ¿Conque galleguiñu? ¡Vamos!
¡Quién sabe! Pudiera serlo,
pues aunque ya no hay milagros,
a veces, dice el proverbio
que donde menos se piensa...
Aragonés 2º: Es claro: ¡salta un gallego!
Diego: Hermanos, en el salón
Nuestro Padre Reverendo
espera vuestra visita.

Manuel Curros Enríquez, "El Padre Feijóo" (Loa dramática), en Obras Completas, T.II, segunda edición, Madrid, 1921, págs. 160-161

O capitán Gardador: o Padre Feijóo

                                         Arquivo Histórico Provincial de Ourense

Unha pedra de Casdemiro no Centro Galego de Bos Aires

Centro Galego de Bos Aires

"La devoción de los gallegos emigrados en la Argentina les hizo buscar, recoger y llevar con emoción una piedra de la casa natal del P: Feijóo para incrustar en los cimientos y servir de base al nuevo palacio del Centro Gallego de Buenos Aires, levantado con grandeza en la avenida Belgrano. En el mismo "Boletín" de la C. de Monumentos de Orense se da cuenta de la recogida de la simbólica piedra (T. IX, pág. 322)."

Ramón Otero Pedrayo, El Padre Feijóo: Su vida, doctrina e influencias, Instituto de Estudios Orensanos "Padre Feijóo", Orense, 1972

"En 1929 se compró el inmueble de Belgrano 2159. En 1931 se convocó a concurso de anteproyectos para la construcción de la primera parte del Edificio Social en los terrenos de Belgrano y Pasco. Para la ceremonia en la que se colocó la piedra fundamental, fue traída tierra de las cuatro provincias gallegas."

www.centrogallegoba.com

Samos

"Samos celebró las honras de su amante hijo el 22 de Enero del año siguiente de 1765, diciendo en la gran iglesia monástica la oración fúnebre el P. Eladio de Nóboa...

 Ha descendido el despojo mortal del P. Maestro, de ochenta y ocho años -ochenta y siete años, once meses y dieciocho días- a su sencilla y devota supultura al pie del presbiterio del templo de San Vicente, lugar a un tiempo humilde y preclaro."

"Una campaña bien dirigida de publicaciones (de ellas un interesante folleto del monasterio de Samos, un artículo "Pro monumento al insigne polígrafo" en el Bol. de la Academia Gallega) precedió a la inauguración de la estatua del Padre Maestro, labrada por el cincel de Asorey, en el claustro del monasterio de Samos, acto solemnemente celebrado el 24 de agosto de 1947. El monje medio levantándose, inspirado y calmo de su sillón, una mano apoyada en un libro, la otra portando la antorcha inextinguible, es una definición maravillosa del P.M. y concreta aquel deseo y programa expresado en las última frases del discurso de la señora Pardo Bazán en el certamen de la inauguración de Orense, en 1881. El incendio devorador, a los pocos años, de gran parte del monasterio respetó la estatua, no el tesoro de libros pertenecientes al P. Feijóo, sus amigos y compañeros. Guardados desde la exclaustración o poco después en la Biblioteca Provincial de Lugo, habían sido llevados al monasterio de la profesión de Feijóo."

Ramón Otero Pedrayo, El Padre Feijóo: Su vida, doctrina e influencias, Instituto de Estudios Orensanos "Padre Feijóo", Orense, 1972

Allariz

Antonio Faílde, 1961

"Don Antonio Feijóo, el padre, dividía sus afectos e intereses entre Allariz, o mejor, la Granja de Mato y Casdemiro, la tierra del Arnoya y la del Miño."

"El Sr. Cid Rumbao, en la historia que promete de Allariz, escribirá poco más o menos sobre un punto de cierta importancia, lo que a nosotros ha tenido la bondad de comunicarnos: "Hay una versión (en la biografía del P. Feijóo), que dice, sin profundizar más, que estuve en su niñez en Allariz. En la villa se sabe también que allí estudió las primeras letras y se comenta de un modo superficial que su familia tenía mucho que ver con el pueblo. Pero ni en la referencia biográfica ni en el  conocimiento popular se ha asentado una afirmación concreta sobre esta relación. He aquí, pues, esa afirmación tan importante como fácil de establecer; la familia Feijóo Montenegro es de Allariz y su más ilustre representante debía haber nacido allí como todos sus hermanos y sólo por una causa, en cierto modo accidental, vino al mundo en Casdemiro."

 "Sólo dos dichos conserva el P. Feijóo de los muchos de su padre. (...) El otro figura entre los "Chistes de Mº (X del t. VI). "En mi tierna edad había en la Villa de Allariz un Alférez de Milicia que afectaba traher siempre grandes vigotes, aunque era hombre de muy pequeña cara. Encontrándole una vez mi padre, le dixo: "Alférez, o comprar cara o vender vigotes". Celebróse el donaire. Es la sola vez que el P. Maestro nombra la villa de Allariz."

Ramón Otero Pedrayo, El Padre Feijóo, Su vida, doctrina e influencias, págs. 33,38, Instituto de Estudios Orensanos "Padre Feijóo", Orense, 1972

El primogénito

"...llegamos con alegría al instante de aparecer en el mundo el niño Benito Jerónimo Feijóo y Montenegro. Es una expresión viviente y cordial la suya. Su espíritu, su drama y su recompensa brillan como en el rostro y voz de alguien que hemos conocido en todas las páginas de sus obras, con la excepción, quizá de los versos. Nace primogénito de Don Antonio Feijóo Montenegro y Doña María de Puga y Novoa. El padre tenía treinta y cuatro años cuando se casó, el 15 de mayo de 1673, en Santa Mariña de Augas Santas, parroquia en que residía, en el pazo del mismo nombre, la novia. Al primogénito, nacido en 1676, siguen Teresa, también nacida en Casdemiro, Aldonza, en Allariz, como los hermanos y hermanas siguientes, en 1678, Anselmo en el 79, Plácido en el 82, Escolástica el 83 y Gerónimo Rosa el 86."

Ramón Otero Pedrayo, El Padre Feijóo, Su vida, doctrina e influencias, Instituto de Estudios Orensanos "Padre Feijóo", Orense, 1972

Casdemiro

Casdemiro, grabado antiguo

"Fray Benito Gerónimo Feijoó vino al mundo el día 8 de Octubre de 1676, en el pazo sencillo y de belleza al tiempo recogida y graciosa, con toda la ingenuidad y experiencia de la arquitectura hidalga de la Galicia antigua, la casa visitada con respeto y amor tantas veces por personalidades eminentes, por gentes sencillas... Lamas Carvajal, Curros Enríquez, Emilia Pardo Bazán, Marañón... Como a lugar elegido por la providencia, la casa natal de un genio superior inspira y atrae con los sentimientos indicados y al tiempo con un género de curiosidad un poco infantil, un poco erudita, que envuelve y disimula otro sentimiento como de cósmico terror. No es el miedo elemental a la muerte. es la gravedad de lo que fluye. El sentimiento del río del tiempo. Desde Casdemiro se contempla el Miño con otros ojos. El nombre del P. Feijóo pone en pasar de las generaciones un hito.  Señala un antes vago, lejano y un hermoso después. De todos los hogares exaltados por un nacimiento excepcional, el del autor del Teatro Crítico brilla con perenne luz. Acrecida por la sepultura lejana. En la vega del Sar se buscan el recuerdo y la saudade de una peregrina, ni aún en la fosa, tranquila. No envuelve el afecto el lugar del nacimiento de Rosalía. Las cunas de otras ilustres figuras no despiertan la universal emoción que lleva en sí el nombre de Casdemiro. En el Fontán ideal que registrara el pasar de las generaciones y las ideas, sería grato señalar la casa de Ponteceso, la de la calle alta de Celanova, la de Porta do Conde, la de la plaza de la Universidad de Santiago, otros lugares, los nativos de Pondal, de Curros, del geógrafo, de López Ferreiro, para señalar en la carta Geométrica de Galicia y en la Historia de la Iglesia de Santiago dos monumentos logrados, de permanente valor, de categoría, sino en vuelo y extensión de calidades, equivalentes de hondura y profundas vivencias a la obra feijoana... Pero en el afecto general sólo actualmente viven la casa natal de Feijóo y la mortal de Rosalía."

Ramón Otero Pedrayo, El Padre Feijóo, Su vida, doctrina e influencias, págs. 41-42, Instituto de Estudios Orensanos "Padre Feijóo", Orense, 1972

Foto extraída do libro de Otero Pedrayo

 Grabado da casa natal do Padre Feijóo: vía www.grabadoantiguo.com (Xilografía de 1876, Fonte:"La Ilustración española y americana" Autor: descoñecido)

San Vicente de Oviedo

 

"La pompa de los funerales del P. Maestro en la escenografía de los catafalcos de San Vicente, Samos y la Universidad y en el grave eloquio recamado de las oraciones fúnebres, forman un conjunto barroco de largas resonancias crepusculares. No faltó el tributo de los enigmas y tarjetones del Cura de Fruime. La Universidad encargó de la organización de las honras a los doctores Fray Pedro López, prior de Santo Domimgo y Don José Villaverde, catedrático de Cánones. Se celebraron los días 26 y 27 de noviembre en la pequeña capilla consagrada a San Gregorio.  Habló el primer día el Dr. Pedro Franco, cuya oración latina no sabemos si se ha impreso y, el siguiente, el Dr. Don Alonso Francos Arango, Maestrescuela de Oviedo, en cuya ciudad se imprimió al año siguiente. Las solemenes honras del monasterio se celebraron los días 16 y 17 de diciembre. Sobre el túmulo de tres cuerpos de terciopelo, decorados por los epitafios y tarjetones del Cura de Fruime, se colocó "el busto del difunto, formado sobre el natural en el momento de haber muerto  y de tal parecido con que se colocó también la cogulla, además de las insignias doctorales, creía el vulgo reconocer su cadáver exhumado", dice Anchoriz. Las composiciones del noble y piadoso Zernadas se disponen en un epitafio, diecisiete geroglíficos (pirámide y libros; órgano; apellido; escudo de Galicia en el ocaso; colmena y abejas; concha de Galicia con su perla; vela y correa; sepúlcro; espejo; barco en seco; geroglífico del día natalicio y la edad 88; epitafio definitivo; todo con sus motes y versos). El panegírico lo pronunció el 17 el Maestro de Teología Fray Benito Uría. Se publicó con el título de "Breve exposición del grave sentimiento con que el Real Colegio de San Vicente de Oviedo, de la Orden de San Benito lamentó la muerte del Ilmo. Sr. Don Fray Benito Gerónimo Feijóo...", en Salamanca. (...)

Ramón Otero Pedrayo, El Padre Feijóo: Su vida, doctrina e influencias, Instituto de Estudios Orensanos "Padre Feijóo", Orense, 1972

Sta María de la Corte, Oviedo, donde está enterrado Feijóo

Celda de Feijóo reconstruida en el antiguo Monasterio de San Vicente

Claustro del antiguo Monasterio de San Vicente, Oviedo

O filósofo de Auria

Auria e Vetusta. Vetusta e Auria. Dúas cidades literarias por excelencia foron capitais no desenvolvemento vital e filosófico do Padre Maestro. Aquí mostramos un vídeo no que se lembran del dende Oviedo no 250 aniversario da súa morte.

Sólo el que está ciego...

Video realizado por Juan Carlos Garrido Madarnás, profesor do Colexio Padre Feijóo Zorelle de Ourense.

O ronsel dun sabio

P. Calveiro en La Voz de Galicia, 27/09/2014

Nun tempo escuro para a cultura académica e formal galega apareceu Benito Jerónimo Feijoo y Montenegro Puga, coñecido como o Padre Feijoo, para defender a condición da lingua galega e escribir propostas renovadoras sobre a vida económica, social, educativa e cultural. O intelectual ourensán foi un dos precursores da Ilustración e chegou a ser todo un best seller no século XVIII, cunha enorme repercusión noutros países europeos. O seu legado intelectual e científico tivo tantos críticos coma adeptos e transcendeu ata os nosos días, cando se cumpren 250 anos do seu pasamento. Con motivo desta efeméride, son moitos os actos artellados no mapa galego para conmemorar a vida e obra do pensador e ensaísta. Mostras, seminarios, proxeccións audiovisuais e aplicacións web lembran en Galicia ao seu ilustrado máis universal. 

Calles, plazas, colegios, hoteles y cines

Artículo de Sonia Torre, en La Región, 26/09/2014

Calles, plazas, colegios, hoteles y cines perpetúan su nombre

La huella material del ilustre benedictino se puede contemplar en la ciudad en los nombres de calles, plazas, colegios y del cine-club. Pero también una placa recuerda en el pazo de Melias que allí fue donde nació.

Las huellas de muchos ilustres pensadores no sólo quedan registradas a través del tiempo en la perdurabilidad de su obra, sea cual sea su disciplina, sino que también se mantienen vivas en los nombres de calles, plazas, colegios u otros espacios. Aunque este recuerdo pueda llegar a ser un tanto traicionero, ya que no requiere ningún conocimiento acerca del dueño del nombre.

Homenajes por el 250 aniversario de su muerte...

Artículo en el Faro de Vigo, 22/09/2014

Los homenajes al padre Feijóo por el 250 aniversario de su muerte durarán tres meses

El Gaiás abrirá los actos el 26 con la muestra 'O ronsel de un sabio', a la que seguirán un simposio y exposición en Ourense

Europa Press 

  Los homenajes al padre Feijóo para conmemorar el 250 aniversario de su muerte comprenderán diversos actos durante los tres últimos meses de 2014, con sede en la Cidade da Cultura, en Santiago; en el Liceo y en el Museo Arqueológico Provincial de Ourense y en bibliotecas gestionadas por la Xunta en Compostela, A Coruña, Ourense, Lugo y Vigo.

El superventas gallego del siglo XVIII

Artículo en el Faro de Vigo, 26/09/2014

Plaza Feijóo en Oviedo, con su estatua

Galicia recuerda hoy la figura del Padre Feijoo, con motivo del 250 aniversario de su muerte. Fue el superventas del siglo XVIII con ensayos críticos, al sumar 200 reimpresiones y un millón de lectores. Sus publicaciones se encontraban en las estanterías de los pazos y de los monasterios de la época, además de lograr un importante eco en el exterior, después de que fueran traducidas al francés, italiano, inglés, alemán y portugués. Y, a pesar del transcurso de los años, su perspectiva crítica, su modo de analizar las cosas y de denunciarlas, permanece absolutamente vigente. Esa es la razón por la que está considerado "el padre del ensayo moderno", destaca el director del Archivo Histórico de Ourense, Pablo Sánchez Ferro.

La contribución del Padre Feijoo fue fundamental para cambiar la mentalidad de su época, al combatir las supersticiones y decantarse por un pensamiento crítico, desde un apostura un tanto escéptica, por lo que fue denominado el "Desengañador de las Españas", además de "Sol de España" y "Colón de las Ciencias". Tuvo una gran influencia en la reforma de la universidad.