Sereno, arruinado pola súa asma (XIV)

...Enrique Doval no papel dun "Incerto Señor don Hamlet" antes de que nacera don Álvaro de Cunqueiro, Ramón, o vinculeiro dos Otero, Primitivo Rodríguez Sanjurjo tiñe do oro los verdes racimos, Dosinda das Cortiñas, , Favio Saturnino Flavo, Licamanda e Licseno, Camilo Amor, Lorenzo Gil, Primitivo Peón, Caledonio Osorio e a longa ringleira dos carlistas, Don Alberto Aventuras, Ambrosio de Morales de camiño, Paulo Osorio, Pedro de Seguino, Palacios Ramiro, Alonso Méndez Montoto e 270 paxaros, Alonso de San Vítores, O Xeneral Eguía que levou ós graxos pero deixou as cangas, Don Juan Manuel Bedoya, O Inxenieiro Trompeta, o poeta que escribiu "El Miño por su cielo azul de plata del amor con el arco su puente ensalza", métricos rasgos de las reales  fiestas con que la esclarecida novilísima y muy leal ciudad de Orense bordó los reales pañales del Príncip Don Luis Jacobo.1700....

Guede, Manuel. Contra Serenou. Ed. Sotelo Blanco, 1985, páx. 34.

201 (variante)

"En la ciudad de Orense

tres cosas hay que mirar,

el Santo Cristo y la Burga

y la puente de pasear."

(variante de Entrimo)

Literatura Popular de Galicia: colección de coplas, villancicos, diálogos, romances, cuentos y refranes gallegos. Orense, 1881. (Deputación Provincial de Ourense, 1987). Recollidos por D. Juan Antonio Saco y Arce. páx. 181

201

"Tres cosas hay en Orense

que no las hay en España,

el Santo Cristo, la puente,

y la Burga, hirviendo en agua."

Literatura Popular de Galicia: colección de coplas, villancicos, diálogos, romances, cuentos y refranes gallegos. Orense, 1881. (Deputación Provincial de Ourense, 1987). Recollidos por D. Juan Antonio Saco y Arce. páx. 181

Saco e Arce IX

Juan Saco Maureso. "Don Juan Antonio Saco y Arce. Vida y Obras". En Gramática Gallega por D. Juan A. Saco y Arce. (Presbítero. Catedrático en el Instituto de 2ª Enseñanza de Orense). 2ª edición. Gráficas Tanco. Orense (José Antonio-20), 1967.

Saco e Arce VIII

Juan Saco Maureso. "Don Juan Antonio Saco y Arce. Vida y Obras". En Gramática Gallega por D. Juan A. Saco y Arce. (Presbítero. Catedrático en el Instituto de 2ª Enseñanza de Orense). 2ª edición. Gráficas Tanco. Orense (José Antonio-20), 1967.

Por el largo pasillo

"Comenzó la cantinela de corrido: "El Miño nace en Fuente Miña, provincia de Lugo, pasa por Lugo, Orense..." (...)

  Se fue pisando fuerte, marcado, por el largo pasillo. Resonaban las pisadas acompasando la cantinela: "El Miño... nace-en Fuente... Miña... provinica... de-Lugo... pasa... por-Lugo... Orense......................". "

Julio López Cid. El Río. Duen de Bux, Ourense,  2008. Pág.116-118

La niebla

"Cuando esto ocurre varios días seguidos (...) a partir del segundo, al llegar la noche, su espesura es tal que la visibilidad se hace nula. La gente suele decir que "no se ve un burro a dos pasos"; algunos, los más pretenciosos, se atreven a sentenciar que "Orense parece Londres".

 En la niebla se desdibujan los perfiles, los rígidos, contumaces perfiles de las cosas; se emborronan, se difuminan sus límites, confundiéndose en un todo informe, amalgamado, maleable como masa, propicio ya a a la disolución, a la fluidez... Porque la niebla es un presente sutilísimo, un com místico anhelo del agua por anegarlo todo, por aliviar con sus manos piadosas las aristas, los filos, los heridos contornos de la ciudad."

Julio López Cid. El Río. Duen de Bux, Ourense,  2008. Pág.102

Las riberas

"Las riberas del Miño a su paso por el valle de Orense están condicionadas por la presencia de la ciudad: las huertas y viñedos llegan casi hasta la orilla del agua (algunas casas están tan próximas que las riadas las alcanzan); hay tres puentes: el Viejo, el Nuevo y el Viaducto (de reciente construcción)."

Julio López Cid. El Río. Duen de Bux, Ourense,  2008. Pág.41

El primer recuerdo

"Es probable que el padre quiera bañar al perro o, a lo mejor, van simplemente de paseo; no puede precisarlo; no puede precisar casi nada, porque éste es uno de sus primeros recuerdos -el padre, él, los dos hermanos, el perro, marchando todos por el coiñal-, el primer recuerdo del Miño, de cuando el Miño no era más que una línea azul, vagamente sinuosa, discurriendo dócil por el brillante mapa polícromo del Colegio, entre la invariable salmodia: "El Miño nace en Fuente Miña, provincia de Lugo, pasa por Lugo, Orense..."."

Julio López Cid. El Río. Duen de Bux, Ourense,  2008. Pág.21

La minúscula inmensidad azul

"El puntero resbalaba sobre la superficie brillante, encerada, con una vaga apariencia de mansa corriente, deteniéndose un instante en los puntos importantes -Lugo, Orense, Tuy-, señalados con un círculo negro, para fijarse en la minúscula inmensidad azul del Océano..."

Julio López Cid. El Río. Duen de Bux, Ourense,  2008. Pág. 15

La salmodia

""El Miño nace en Fuente Miña, provincia de Lugo, pasa por Lugo, Orense y Tuy, y desemboca en el Atlántico, en Camposancos, entre Camiña y La Guardia, haciendo frontera con Portugal":

  La salmodia oscilaba con la monotonía de un péndulo, la monótona regualaridad de un péndulo, mientras la Hermana, con el puntero, iba siguiendo la línea azul, torpemente sinuosa, con que el río discurría dócil por el mapa polícromo."

Julio López Cid. El Río. Duen de Bux, Ourense,  2008. Pág. 15

Entrada nº 1.500: Magostos

MAGOSTOS

Se entregaron al sol en el estío

con sus racimos palpitantes

las viñas de la tierra;

una savia profunda

subió por los castaños hasta el fruto.

Ahora estalla su ventura.

Bajo las leñas, en los prados,

montañas y pinares,

la tierra es llama.

Nuestros ojos gastados

tiemblan ante su pulso.

Toda la tarde hasta la noche

la tierra se ilumina

de un polo al otro polo,

desde sombra hasta luz

y luego a sombra.

Magostos del otoño

con castañas que estallan,

y el vino rojo en las gargantas

y las mejillas encendidas

de las muchachas!

Magostos del otoño,

otoñada de lumbres deshojándose!

Monte. Alegre monte

con Orense a los piés

empezando en un bosque de cruces.

Alegre monte de la muerte!

Ya se marchitan las hogueras humeantes

y el sol a su compás humano

desvanece su brasa.

Ya la noche en el cielo

quema sus árboles de estrellas.

Dispersa el viento

carbones apagados.

Nosotros cantamos en la noche.

Mi Montealegre de los dos!

Ha de volver de nuevo el viento

para otras lumbres y canciones

y nuestras manos,

que enlazamos con ansia,

no podrán encender ya más hogueras.

Cantemos, sí, cantemos

tiznados de ceniza

y de alegría. ¡Abrázame

pues tus brazos me amparan de la muerte!

Antonio Tovar. El tren y las cosas.La Editora Comercial, Orense, 1960. Páxs. 21-22

Celebramos a entrada mil cincocentas coincidindo co tempo dos magostos.

Fundación de Osera (VII) y apuntes históricos (II)

"Concedió el Rey desde Astorga en 1178 un privilegio en que le hace donación del lugar de Sequeiros con su jurisdición civil y criminal.

El convento hizo además de su erario particular quince compras cuantiosas de heredades, viñas, huertas y compró los lugares de Fechos, Ramirás, Albeiros, Fornotelleiro, Pobanca y otros varios.

Por fin en tiempo de este abad tuvo el convento la donación mayor que jamas tuvo, cual fué la hacienda y señorío del Coto y Granja de Santa Cruz, si bien con la obligación de celebrar cada año once actos funerales.

Murió este abad el 15 de septiembre de 1182 y le sucedió D. Garcia II abad tercero.

En su tiempo doña Constanza Ozores le donó la villa de Mairé á las orillas del Orbigo, los lugares de Fresno, Morales, Saludes y la Puebla, todo perteneciente á la villa de Benavente. Dióle además el patronato y presentación de dicha villa y el tercio de frutos.

En este tiempo tuvo lugar otro nombrado pleito entre el abad  y el obispo de Orense sobre todos los diezmos del Obispado, para lo cual pasaron á Roma donde el Papa falló á favor del convento.

Hemos dado cuenta con alguna estensión de los tres primeros abades, para que se tenga una idea de la rapidez con que se engrandeció este convento, que llegó á ser uno de los más ricos, y nos limitaremos ahora á dar una ligera reseña de los restantes hasta la época del apogeo del convento.

Las dádivas y donaciones siguen lloviendo á granel sobre el afortunado monasterio lo mismo de reyes que de particulares.

En tiempo del cuarto abad D. Lorenzo concédele el Rey Alfonso IX la iglesia y coto de Olleros."

Heraclio Pérez Placer, “El Escorial de Galicia”, El Álbum Literario, 16 de decembro de 1888, nº46, páx. 2-3.

Fundación de Osera (VI) y apuntes históricos (I)

"Formaron consejo los obispos de Orense, Astorga y Mondoñedo y con permiso del Rey arreglaron este litigio dándole al abad de Osera lo de Partovia y á D. Vidal lo de Marban. A poco tiempo acaeció la muerte de D. García y el 8 de Septiembre de 1166 despertaban los ecos de las solitarias encañadas ante el fúnebre doblar de las campanas y los tan rústicos cuan escasos labriegos asistían por vez primera al suntuoso entierro del primer abad.

El segundo abad fué D. Sancho, el que, apenas en posesión de la mitra abacial, dando muestras de la mansedumbre, de la humildad, etc, etc, que siempre distinguió á los frailes, arma tal embrollo de pleitos, que hace asombrar á los reyes y vacilar sobre la conveniencia de suprimir el tal convento.

Uno de los más importantes, entre el sinnúmero de ellos, es el que tuvo con los caballeros del Hospital á causa de los bienes de un fraile que habiendo profesado en Osera, apeló después á la fuga acogiéndose á los caballeros del Hospital y reclamando, por lo tanto, sus bienes.

Sostuvo también pleito con los herederos de Aldara Señorín, pues no se conformaban con la donación que ésta les había hecho de bienes pertenecientes á menores, pero los pobrecitos pairas que se habían retirado á aquellas soledades en busca de la pobreza y el recogimiento que vivamente ansiaban á pesar de que conocían que las reclamaciones que aquellos infelices hacían eran de justicia, no tuvieron por conveniente devolverles lo que acaso, acaso una conciencia timorata le habían arrancado, antes bien, para mayor gloria del Señor, acogieron bajo su protector manto a los que habían dejado en la miseria y, ¡oh rasgo de generosidad nunca visto los hicieron familiares del convento.

En tiempo de este abad donaron D. Pedro Pelaez y Mesandro Gutierrez los lugares de Casar de Maria y el de Valles, y D. Martin Perez el de Trigales y el de Monites.

D. Gutierre Muñiz le donó dos casales en Camba, uno en Mela, el lugar de Lueda con su jurisdición y tres partes de la presentación y patronato de aquella iglesia."

Heraclio Pérez Placer, “El Escorial de Galicia”, El Álbum Literario, 16 de decembro de 1888, nº46, páx. 2-3.

Fundación de Osera (IV)

"Sucedió á D. Alonso su hijo Fernando II de León quien también siguió dispensando sus dádivas al convento fundado por su padre.

Lo primero con que agració al convento fué con la donación del coto de San Lorenzo y Casanova, con su jurisdición civil y criminal y todos los bienes y propiedades en él inclusos.

En el año de 1159 estando en Orense donó la iglesia y granja de Santa Eugea de Rivas de Miño con sus bienes adyacentes.

En el año 1163 le envió desde León un privilegio en el que le cota y confirma la villa de Rubians.

En el año siguiente le hace merced de unas salinas en Santa María de Lousado y hace exento al convento de pagar portazgo, foro y pedido á todos sus domésticos.

Y por fin le hace cuantiosa donación de la iglesia de Piedrafita con su jurisdición civil y criminal.

Las donaciones del rey encienden la emulación en sus vasallos y por doquier llueven dádivas y donaciones sobre el afortunado monasterio.

La infanta Doña Sancha, Sancha Porcia y Payn Moro le dan el lugar de Marban junto á Toro con muchas y ricas posesiones de su comarca."

Heraclio Pérez Placer, “El Escorial de Galicia”, El Álbum Literario, 9 de decembro de 1888, nº45, páx. 2-3.

Fundación de Osera (II)

"Pero, como con mucha oportunidad hace notar el p. Gándara, esto no puede ser más inexacto pues si bien es verdad que D. Sancho tuvo los antedichos hijos, ningún historiador supo su paradero.

Por otro lado, ¿qué les importaba verificar el casamiento incestuoso para la generación, si el trono le pertenecia al primogénito D. Ramiro II? Y suponiendo que tal boda existiese en el año 967 que vivían ellos ¿dónde estaban los citados monasterios?

¿Fundarían acaso uno de monges negros y serán estos los que quieren algunos que existían antes de la fundación de Osera?

Pero entonces resulta falsa la escritura de fundación en la que se refiere que Nomine Sciente etc.

Además de los tres Infantes de nombres Felipe que existieron antes de la casa de Austria, el primero ya queda demostrado que no pudo ser; el segundo, hijo de D. Fernando el Santo y casado con Cristina hija del rey de Dinamarca, vivía en el año 1254, esto es, 117 años despues de la fundación de Osera, y por último, el tercer Infante fué hijo de D. Sancho el Bravo y nació en Sevilla el año 1292, esto es, 155 años despues de la fundación de Osera.

Como se vé, cada autor afirma lo que por conveniente tiene, sin que verdaderamente sepamos á que datos atender.

La opinión más autorizada es que fué fundado por D. Alonso el VI en 26 de mayo de 1135.

Consta esto del privilegio despachado á su primer abad D. García en 1137 en el cual hace donación y confirma en la posesión del convento á dicho D. Garcia, á cuya donación se hallaban presentes entre otros ricos-homes y firmaron Raimundo Arzobispo de Toledo, Didaco arzobispo de Compostela, Berengario obispo de Salamanca, Guido obispo de Lugo y Martin obispo de Orense.

Tomó su nombre, segun unos, del rio Osera, á cuyas márgenes fué edificado; segun otros, por ser sitio donde había muchos osos, ó que por lo agreste de la montaña era apropósito para habitar osos y no hombres, y segun éstos, es á lo que alude su escudo, que es un pino con dos osos."

Heraclio Pérez Placer, “El Escorial de Galicia”, El Álbum Literario, 2 de decembro de 1888, nº44, páx. 3-4.